（东方市旅游委收集整理） 

　　很久以前，天发大水，雅龙山下一片汪洋，村民纷纷上树避难，树上的黎民祈求上天三天三夜，洪水未退，开始失去信心。这时树顶上的一位青年琊珑，望见一张竹排从远处漂来，他毫不犹豫的跳进洪水，游上竹排，划向雅龙山，进到雅龙洞向南海龙王祈求退水，龙母娘娘见琊珑英俊勇敢，想将公主拜蓉婚配给琊珑，龙王恩准后便作为退水的条件向琊珑提出了要求，为了民族生存、黎寨安宁，琊珑欣然答应并要求马上退水，龙王将大水退入南海，同胞得救了，黎山太平了，琊珑要将公主拜蓉带回村里时，龙母娘娘嘱咐他们说：“我将在村旁降下一石，有困难时，记住在此石上烧起三柱香，有求必应”。 

　　从此，琊珑夫妇与村民和睦相处，并带领全村勤劳致富，赢得村民的尊敬和爱戴。由于有琊珑夫妇的帮助和“有求必应石”的保护，雅龙山下，获得长久的风调雨顺，人畜兴旺。不久，琊珑夫妇生得一女取名凤榕，全村群众欢歌载舞，以示庆祝给他们带来平安、吉祥、丰收的恩人喜得凤女。凤榕十六岁那年，琊珑夫妇一致认为，为了与村民保持永续的和睦和平安，决定将自己的女儿许配给村中的优秀男子。村民知道后，为琊珑夫妇推荐了三名与凤榕年龄相当的优秀青年，他们分别叫捍伟、岸勇和安智。三位青年均长得伟岸帅气又都勤劳、勇敢和睿智，琊珑夫妇很是中意，征求女儿意见时，没想到风榕也是对三位青年难以分伯仲，一时琊珑全家拿不下主意，就把此事给搁下了。没想到的是，三位青年由于得到琊珑夫妇和女儿的青睐后，他们更加勤劳，更加有爱心，凡村里的公益事都争着去做，而且经常主动守候在村周围，防止猛兽侵袭村中人畜，隔三差五，他们就到琊珑家与风榕聊聊天和帮助做家务，久而久之，三位青年这种助人为乐，热爱公益的品德形成了习惯，博得了全村人的尊敬，琊珑夫妇也就更难以三中挑一。他们认为，女儿嫁给任何一个都心满意足，但生怕破坏了村里目前这样的团结、友爱、和谐的良好氛围。因此，琊珑夫妇一直没有给女儿定下终身大事，三位青年也都一直没有谁越过应有的道德底线与风榕强制求婚，也没有将自己的爱慕之情转移其他女子。 

　　若干年后，琊珑夫妇相继去世，村民们为了表达对他们的尊敬和悼念，将夫妇俩葬在村边“有求必应石”旁，并种上了两棵榕树。此后的日子里，捍伟、岸勇和安智三位青年视凤榕为自己的亲人、自己的妹妹，共同照顾、关心和帮助凤榕的一切日常生活，四人相互往来，和睦相处，但始终没有哪一位再开口谈婚论嫁之事，四人觉得这种生活状况非常幸福，非常如意，成为村民难以理解而又不约而同的认可和嘉赏，四人也成了村民乐于施舍、乐于助人、乐于公益的典范。正因为她们相处得如此无怨无悔，其他村民如有摩擦，旁人一提到凤榕与三位青年，村民就会自感羞涩而终止纠纷，久而久之，这个村庄形成人与人最为融恰、最为团结、最为互助的典范村，这种村风一直保持至今。凤榕四人就这样保持这种纯洁而高贵的情感一至到生命终结，以鲜活的现实和崇尚的品德、生命的始终践行了海枯石烂、终贞不渝的情感，成为雅龙及东方大地后人传颂的千古佳话。 

　　凤榕、捍伟、岸勇、安智相继去世后，村民把凤榕与其父母合葬，三位青年分别安葬在凤榕一家的周围，并在每个人的墓前均种上一棵榕树。日久天长，天遂人愿，生前三位男青年均未与凤榕成婚，但死后，村民们为她们分别种上的六棵榕树却长成连体，预示她们百年后却真正成为了一家人，有情人终成眷属，一份空前绝后、圣洁伟大的情缘向后人昭示了人间一种别样的和谐、幸福、博爱…… 

　　从此以后，当地村民视这棵神奇的“六体连榕”所在地为感恩圣地、情缘圣地、祈福圣地。人们如有感谢恩人时、谈婚论嫁时、祈求平安时、驱散灾难时等都到此处点上三柱香，心愿总会实现，出奇地灵验。后来，人们将此处习惯地叫感恩园、定情园、赐福园…… 

　　人们为了纪念琊珑和拜蓉的功德，把村名改为雅龙，把雅龙山下的历代区署、府治称为天安郡、天安区、天安公社、天安乡……寓意天下太平。