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这个国庆,古迹文化遗址游线路指南更新了!一定有你还没去过的点~

来源:海南东方旅文 发布日期:2022-09-30 16:48 责任编辑: 【字体: 小   中   大 分享到:
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付龙园遗址(荣村遗址)→马伏波井→镇州故城→虞山石刻→白查村黎族船型屋


荣村遗址(东方市四更镇上荣村北约40米处)
历史片段:付龙园遗址又称荣村遗址遗址,位于东方市四更镇上荣村北约40米处,是海南岛上迄今发现的最早有古人类繁衍生息的地方之一。


1986年,在荣村付龙园首次发现大型古遗址。1998年,海南省文管会组织考古队对该遗址进行考古发掘,初步探明了荣村遗址是海南岛上迄今所发现的规模最大、文化埋藏最丰富的古遗址。1994年11月,海南省人民政府批准将付龙园遗址(荣村遗址)列为第一批省级重点文物保护单位。


付龙园遗址(荣村遗址)以荣村为界,中部和西北部是遗址区,东南部是墓葬区。文化堆积厚约2米。文化层分为上、中、下三层。上层为南北朝时间的文化堆积,主要出土夹砂细陶和泥质陶。夹砂粗陶比例降低,骨器数量相对减少。中层为东汉早期文化层,主要发现贝壳、夹砂陶片、几何印纹陶片和动物骨骼。陶器除夹砂粗陶外,泥质陶数量渐多,已有磨光的夹砂细陶。骨器较多,不见石器,未出现金属器。几何印纹陶多为灰褐色、轮制,纹饰有划纹、方格纹和水波纹等,器型主要是罐和瓮。下层为新石器时代末期遗存,主要发现陶器、贝壳、少量的磨制石器与动物骨骼。夹砂陶几乎全是素面,以褐色陶为主,有少量磨光黑陶,陶器均为手制,器型以罐为主,流行圈足器和桥状耳,石器有梯形石斧和石锛,发现的偶蹄类动物肢骨大多有砍刮等加工痕迹,有少量骨器和牛牙。

马伏波井(东方市八所镇十所村东面)
历史片段:汉马伏波之井位于东方市八所镇十所村东面,又称老马井。地理坐标为:东经108°39′06.1″,北纬19°03′12.9″,海拔高程为9.6米。今井的形状为钢筋水泥大圆井。井口直径2米,深4.25米,井围高0.5米,井台半径宽度4.8米,周长43.47米。井旁有亭,亭中立有清乾隆辛巳孟冬(1761年)琼镇都督(琼州镇总兵)山右(山西省右玉县)解逊题的“汉马伏波之井”碑。

相传此井是东汉伏波将军马援征交趾定珠崖时率兵马所至时开凿,所以,文物的登记年代为汉~明~清。但经考校正史和方志(明代早期),如《汉书·马援传》、《后汉书·马援传》、《资治通鉴·马援传》等正史皆未记载马援曾到过海南。而学术专著如当代历史地理学大师谭其骧先生的《长水集》(续编中的《自汉至唐海南岛历史政治地理——附论梁隋间高凉冼夫人功业及隋唐高凉冯氏地方势力》)P95讲明:“《后汉书·南蛮传》叙马援平定二征事,根本与海南岛不相干;《晋书·地理志》所述‘马援平定交部,始调立城郭,置井邑’亦指二征叛乱所及的交趾及九真一带,与隔海的珠崖无涉。”即指马援没有到过海南。

明代的《正德琼台志》和《万历琼州府志》皆未尝记载感恩县有马伏波之井。明代唐胄编纂的《正德琼台志》记载了十所村和大南村的古迹中皆不提有马伏波之井。在该志卷六《山川下·岩峒井泉附·自儋州至感恩》关于儋州的白马井的来历记载一篇中,唐胄的按语称:“二伏波虽未至琼,然皆有功岭南,故俱德而祀之。”阐明一条史实——凡在海南岛各处的伏波祠、伏波庙、伏波井,都是对汉代两伏波将军进行德而祀之的,是为纪念两伏波将军所建。就好比全国到处有孔庙、关帝庙一样,都是德而祀之孔子和关帝的庙,并不是说孔子和关帝曾到此。

经考校古籍文献,十所村东的这口古井是唐宋以来官道上大南驿旁边的一口水井。唐朝贬振州(今三亚市)的宰相韩瑗和北宋贬崖州(今三亚市)的宰相卢多逊、丁谓和南宋的赵鼎、胡铨、元朝的王任熙、明朝海南大才子王佐等历代名宦都曾在此井旁边的大南驿驻足停留,盘恒留连此处风景。所以此古井被誉为“天下第一泉”。是海南一处著名的名胜古迹。
十所村传说有“汉马伏波之井”,始于清代乾隆年间,但传说中的汉井在今十所村南古井一带。今此井世代相称是老马井。现在所立的碑也是清光绪十八年(1892年)所刻立。

十所村“马伏波之井”的著名,当因1962年2月8日郭沫若和田汉这两位史学和文学巨匠的光临考古和赋诗。郭诗云:“水泉清冽异江河,古井犹传马伏波。相见当年师驻日,三军朝汲定如梭。海盐含量百之三,饮此倍知水味甘。十所于今沾惠泽,胜标铜柱在天南。薏苡烹来可做糜,军行用以止朝饥。功成人竟明珠视,古井无波水自知。王者之师谁嗜杀?汉庭误把二征诛。祀征祀马皆民意,各有千秋莫谩诬。”郭沫若先生以诗家的意境借此井评价马援征交趾和其历史功过,指明祀征祀马皆是民意。

1986年8月18日,东方县人民政府以东府[1986]96号文将此井列为第一批县级重点文物保护单位。2015年11月被列为海南省省级重点文物保护单位。其保护范围东至郑二发住宅围墙,西至十所村水沟田西畔,北至秦国兴住宅大门外,南至郑祖兴住宅围墙。面积17181.5平方米,约25.78亩。      
  
镇州故城(中方村北)
历史片段:古镇州城始建于宋大观元年(1107年),政和元年(1111年)废。是经略广西提点刑狱王祖道于宋大观元年渡琼抚黎,见黎地广袤,都县稀疏而奏立的自汉以来琼崖黎地的第一个州级政治、军事机构。清道光《琼州府志》记载:宋大观元年(1107年)提刑王祖道奏请于黎母山峒置镇州,以为靖海军节度。政和元年(1111年)废。

城址平面为方形,边长200米,总面积4万平方米。城墙为夯土墙,残高3.5米,顶宽1米,底宽1.8米。城墙四角有圆形土台,东南角的土台高2米,直径30米。城外护城壕宽6-8米,深约0.3-3米。城址东南有砖瓦窑。城内散存板瓦、砖、釉陶大瓮,铁质犁、铲、钩镰、四齿耙、斧等。现城址保存完好,城墙最高处3.5米,顶宽7米,有北、东、南三门和护城壕。

该城是研究宋代朝廷加强对边远少数民族的控制与统治及黎地开发的重要史料。
虞山石刻(东方市天安乡陈龙村东)
历史片段:虞山石刻位于东方市天安乡陈龙村东,坐落在东方河右岸的虞山之上。《感恩县志》记载,此处为下马山,本地人称为石书河,北距古镇州故城约1.5公里。

该处是我市唯一的一处摩崖石刻,共有三面石刻和人脚马蹄印。“大元军马到此”石刻位于第一块巨石上。石刻上的文字通高68厘米,通宽100厘米。直书,楷体,阴刻,分四行排列。其中,“大元军马到此”六字分三行排列,每行二字,为大字,落款“至元甲午正月日立”为小字。“至元”为元世祖忽必烈的年号,至元甲午即公元1294年。


“大元军马到此”石刻,记录了至元二十八年~三十一年(1291-1294年)元代政权对海南黎族人民实施军事镇压的一次军事行动的进军路线。它和陈汉光题的“抚之化之”石刻一道,是研究历朝历代对黎族人民实施的镇压和安抚政策以及研究海南历史、地理开发的重要资料。
白查村黎族船型屋(东方市江边乡白查村)
历史片段:白查村船型屋位于东方市江边乡白查村,坐落在山坳里的一块面积达160000平方米的平地上,群山环抱,椰林摇戈,槟榔婆娑。是中国最后的一个黎族古村落,被誉为“黎族最后的精神家园”。

船型屋是黎族的传统民居,白查村中至今保存着87间船型屋,其中落地船型屋74间,隆闺7间,谷仓6间,坐落多为东西向。谷仓以基石垫底,悬空地上,便于防潮、防鼠;顶端以茅草盖顶,用于防雨。谷仓内外用泥巴糊上一层,地板上糊的一层厚度约有4厘米,能起到密封作用。

村里还有一种叫“隆闺”的小房子,是青年男女谈情说爱的地方。“隆闺”一般建在村头,村尾等僻静之处,或者紧挨父母的住房搭建。


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