远古时代，有关俄贤岭，民间一直流传着一个美丽动人的神话爱情故事。说的是在荒古年代，一次洪水泛滥，淹没了俄贤岭山脚下的大地。当滔天的洪水吞噬一切生灵的时候，一对黎族青年恋人——阿贵和娥娘，正在猕猴岭的高滩石洞里偷偷幽会。眼看着洪水很快就要淹没石洞时，阿贵与娥娘急中生智，砍来了树藤和一根大木头，然后相互紧紧地把身体捆绑在木头上，任洪水漂泊。结果，洪水把他们冲到了当地黎族始祖的神山——俄贤岭上，紧紧夹在两棵并排的花梨古树中间。过了几天，当他们昏醒过来的时候，山上的洪水已经退去，但山脚下仍是一片水天茫茫的惨象。有道是大水无情，老天有眼。老天好像是有意要成全人世间一桩美好的姻缘。阿贵是讲美孚方言的一个黎峒峒长的儿子，是个富有正义感且性格十分刚强的小伙子。娥娘是当地讲哈方言的黎族姐妹中一位貌若天仙的姑娘，勤劳贤惠，十里闻名。可是，按照当时黎族的婚俗习惯，不同方言的人是禁止通婚的。因此，阿贵与娥娘的恋爱，一开始就遭到了双方父母和族人的极力反对与阻挠。但是阿贵与娥娘却一直偷偷相爱。这场突如其来的水灾，使他们失去了亲人，失去了家园。患难与共的阿贵和娥娘沉浸在极度的悲伤之中。作为一场洪水灾难的幸存者，阿贵与娥娘为了生存，他们从悲痛中走了出来。他们一起打猎，一起采野菜，顽强的生存下来。一年后，阿贵与娥娘选择了吉日，拜了天地，拜了祖山，并在两棵保全他们生命的花梨古树面前，互相对拜，结成了夫妻。

　　为了对付野兽的侵害，阿贵砍来古藤、树杈自作弓箭。在山上日子长了，山洞里有一个叫乌鸦精的恶魔，对美貌的娥娘起了贼心，几次想害死阿贵，夺娥娘为妻。在最后一次与乌鸦精的搏斗中，阿贵终于杀死了乌鸦精，但自己也被乌鸦精砍伤了。为了给阿贵治伤，娥娘历尽千辛万苦，翻越了俄贤岭的九座山峰，采来灵芝草和其他一些草药，给阿贵治好了刀伤。

　　阿贵与娥娘在俄贤岭上生活了几十年，养育了九个身强力壮的儿子。儿子们长大后，阿贵与娥娘叫九个儿子分别下山，到各地娶妻，繁衍后代。若干年后，这九个儿子成了九个黎峒的峒长。阿贵与娥娘死后，儿子们根据父母的遗嘱，把他们埋在俄贤岭上那两棵有救命之恩的花梨古树旁边。九个儿子还发动九个峒的同胞，分别在九座山峰上都种植了九十九棵花梨树。很多年以后，人们才发现了一个奇怪的现象。当年娥娘攀越过的九座山峰上，都会有一、二棵花梨古树的叶子，在阳光的照射下，有时会闪烁着淡黄色的光圈。从此，人们认定那就是黄花梨树。

　　阿贵与娥娘逝世后数年，当地的黎族同胞把俄贤（显）岭，称为娥娘九峰山。（注这种说法《康熙昌化县志》中有所记载）。从此，山下的黎族婚俗中多了一道仪式，就是“唱颂天歌”。即结婚的男女青年要对着天地、对着大自然唱歌，意思是感恩天地，感恩大自然馈赐予他们的自由美满婚姻与和睦的生活环境。同时，在某年农历的三月三日那天，当地不同语系的黎族男女青年云集高滩石洞，开天辟地第一次共同欢歌载舞，举行“三月三”活动。

　　口述者：符亚共（已故）

　　符公雅（87岁）

　　符色开（83岁）

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