这天地间，感恩文化算是很大的文化了。在人与社会，人与自然，国家与国家，国家与人民，人与人，甚至人与动物之间都有感恩文化。它无处不在，无时不有，而且感恩是互相的。不然，哪来的“投桃报李”，又哪来的“相濡以沫”，更哪来的“互相帮助”呢？

　　有故事说：马有垂缰之义，犬有湿草之恩。说的是，马的主人打仗时摔下了悬崖，那马便跪在地上垂下缰绳让主人抓着爬上去。有一人带着爱犬去郊游，睡在一片干枯了的草地上，四周的草着了火，那狗便跳到小溪里弄湿身子，将野火扑灭，它的主人安然无恙，鼾然大睡。如果马和犬的主人平日里对它们不好，它们会有这种感恩的举动吗？

　　感恩文化是说不尽道不完的。别的我就不说了，还是说说东方这块古老神奇的，孕育了厚重的感恩文化积淀的热土吧。

　　没有别的意思，就因为我是感恩人，我是东方人，我非常自豪。

　　一千多年前，这片地区连年干旱，老百姓苦不堪言，传说是九龙子结伴飞临上空，降下大雨，救老百姓于火热干渴之中。为了感谢九龙子的大恩大德，人们年年到九龙山脚下跪拜。隋炀帝也因此将九龙县改名为感恩县，意在让这里的人民世世代代都感恩。

　　因为有了感恩县名，才有了感恩河和感恩平原的名字。感恩河是东方人民的母亲河。感恩河和感恩平原养育了世世代代的东方儿女啊！在感恩县城里，宋代还曾设立了“感恩学宫”，清道光九年（1829年），知县袁斯熊又将“文昌祠”改建为“九龙书院”。这都足以证明东方人的感恩之心是何等虔诚。

　　可以说，东方的红黑事、悲喜事，是东方感恩文化的载体。东方人喜欢互相帮助，互相感恩。

　　东方人结婚、迁入新居、小孩考上大学等喜事，都会请亲朋好友、同事同学吃喜酒。人们吃饱喝足了，就自觉地拿红纸记上“帮”，很多穷人就是靠着这些“帮”，才能还了结婚借的钱，才能还了盖房子欠的债，才能有钱读完大学。你现在帮我多少，到时我也会帮你多少，或者更多。

　　有人病重了，须住院，须动手术，不管是住在市内的医院或者是海口的医院，病人的亲戚朋友、乡邻们都会赶到医院看望，或送吃的，或给点钱，也就是“给力”、“给帮”，前些日子，我一个朋友的妻子脑出血，住在市人民医院，到医院看望她的宝上村人竟然有一百多人。几天后，病人被送到海口的医院动手术，十多天的时间里，居然还有几十人从宝上村赶到海口看望。

　　东方人对死者的敬重，对生者的帮助是名声在外的。无论谁家有了丧事，亲朋好友、左邻右舍，甚至平时磕磕碰碰，闹过矛盾吵过架的邻居，都会不计前嫌，主动前来帮忙料理后事，根本不用主人操心。东方人有一句话叫做“恨生不恨死”。许多工作、居住在东方的外地人，活着时就说，死后绝不回老家，就葬在东方。他们认为，死了葬在东方很贵重，很风光，很值。

　　我母亲是去年新历六月六日，旧历五月初五端阳节那天去世的。我亲历了她病危到去世，祭奠、入殓、出殡的全过程。母亲去世前几天，一直是昏迷着躺在感城家里的客厅内的。我的几个妹和堂的表的姐妹们，一日二十四小时轮流守候，晚上便席地躺在客厅里。几天里，所有的亲戚、左邻右舍都来看望过我母亲。一些朋友、同学和我之前当中学老师时教过的一些学生也先后来看望。

　　感城人把抬棺叫做出大力，主动出大力的大都是左邻右舍的青壮男人。远亲不如近邻啊！抬我母亲的棺木，出大力者共三十二人，分成四组。要出殡了，只见我教过的一届早年就毕业了的八个学生抢先做首抬，抬着走出几十米后才交给那些邻居们。之后，他们便轮流着抬到三里外的墓地。

　　我感恩感城的父老乡亲，我感恩亲戚朋友、同学同事，我感恩我的学生，没有他们的帮助，我真的不知如何是好啊！

　我总觉得东方人的互相帮助、互相感恩，总比“鸡犬之声相闻，老死不相往来”好得多。在大的城市里，有些住楼上楼下、或隔壁、或对门，彼此互不相识、互不招呼、互不往来、互不帮助，这有什么好。所以，我为自己是感恩人感到自豪。(吴长辉/海南)